Ces pages parlent de lieux, mais presque jamais de géographie. Le centre
spirituel, chez Guénon, se définit par une fonction avant de se situer sur une
carte, et un même nom peut désigner successivement plusieurs sites parce que
la fonction s’est déplacée.
C’est pourquoi la question de savoir où se trouve l’Agarttha est mal posée. La
bonne question est celle-ci : de quoi ce nom est-il la désignation, et à
quelles conditions un lieu peut-il en porter la charge.
L’Orient et l’Occident font exception apparente, mais l’exception confirme la
règle : Guénon avertit dès 1924 qu’il ne parle pas de deux aires du globe mais
de deux types de civilisation.
Agarttha est chez Guénon le nom d'un centre spirituel suprême devenu inaccessible aux regards profanes pendant la phase obscure du cycle. La notion désigne d'abord une fonction de conservation et de direction, non une cité souterraine offerte à la curiosité géographique.
L'Occident désigne chez Guénon moins une aire géographique qu'une mentalité moderne, individualiste, antitraditionnelle et matérielle. L'Occident médiéval fut traditionnel; l'opposition décisive porte donc sur les principes.
La Kaabah est envisagée par Guénon comme maison de Dieu, centre d'orientation rituelle et figure cubique de stabilité. La convergence de la qibla y rend sensible le rapport de la circonférence au centre.
Le Centre spirituel est le foyer où se conserve le dépôt de la tradition primordiale et dont les centres particuliers reçoivent leur autorité. Réalité symbolique et organisation terrestre, il se manifeste selon les conditions de chaque cycle sans se réduire à une localisation profane.
L'Orient désigne chez Guénon l'ensemble des civilisations demeurées fidèles à un esprit traditionnel. Il s'agit moins d'une direction géographique que d'un ordre intellectuel vivant, opposé à la civilisation antitraditionnelle de l'Occident moderne.
La Montagne de Qâf est, dans la tradition arabe, la montagne sacrée et polaire : une figure du centre et de l'axe du monde, comparable au Mêru des traditions hindoues.
Tula désigne chez Guénon le centre spirituel primordial, situé symboliquement et d'abord géographiquement dans la région polaire, puis les centres secondaires qui en reçurent le nom, notamment la Tula des Toltèques dans le monde atlantéen.