Cheikh ʿAbd al-Wāḥid Yaḥyā René Guénon 1886 – 1951
Trente-cinq volumes de métaphysique traditionnelle, de symbolisme sacré, de critique de la modernité et d'ésotérisme comparé, indexés et reliés en une seule encyclopédie.
Par où commencer
Il n’y a pas d’ordre imposé, mais trois entrées valent mieux qu’un sommaire.
- Si vous ne connaissez pas Guénon, commencez par La Crise du Monde moderne, son diagnostic central, puis par la métaphysique pure, qui dit depuis quel point de vue ce diagnostic est porté.
- Si vous venez pour la doctrine, les états multiples de l’être donnent l’architecture, l’Homme Universel en donne le terme, et la croix en donne la figure.
- Si vous venez pour les symboles, le cœur est la meilleure porte : le contresens moderne y est le plus facile à mesurer, et tout le reste de la méthode s’en déduit.
Le vocabulaire est le principal obstacle. Les mots de Guénon ressemblent à ceux de la langue courante sans en avoir le sens : la tradition n’est pas la coutume, l’initiation n’est pas la mystique, la métaphysique n’est pas la philosophie. Les pages de concepts existent d’abord pour cela.
❖ Les livres
◎ Les sections
Comment cette encyclopédie est faite
Trois règles la gouvernent, et elles se vérifient sur n’importe quelle page.
- Guénon parle en son nom. Les passages sous le titre Citations de Guénon sont son texte, à la page indiquée. Rien d’autre ne s’y trouve.
- Le commentaire est signé. Ce que l’encyclopédie avance en son propre nom porte la mention de la rédaction. Les traductions de passages du Cheikh ʿAbd al-Bāqī Meftah sont distinguées des synthèses du commentaire arabe.
- Les limites de vérification sont signalées. Les citations de Guénon sont comparées au corpus français. Les synthèses dont les attributions détaillées restent à confronter aux notes arabes le précisent ; une interprétation ne doit pas être présentée comme une citation.
Deux éditions qui ne disent pas la même chose
Il existe une édition arabe de cette encyclopédie, fondée sur la traduction de vingt-deux ouvrages par le Cheikh Meftah et sur son commentaire akbarien. Elle n’est pas la version arabe de ces pages, et celles-ci n’en sont pas la traduction.
L’édition française cite les textes originaux de Guénon. L’édition arabe s’appuie sur les traductions et les commentaires du Cheikh Meftah. Leur consultation croisée permet de distinguer le texte de l’auteur, les choix du traducteur et la lecture de l’encyclopédie. D’autres lecteurs de Guénon, dont Vâlsan, Coomaraswamy et Schuon, font également l’objet de notices.
Le corpus français comprend aussi des ensembles absents du corpus arabe, notamment les recueils de correspondance. Le catalogue compte des fichiers et des recueils : certaines éditions numériques reprennent des textes déjà présents dans d’autres volumes. La notice du catalogue précise ces recoupements et les conventions de citation.
Le reste de l’encyclopédie
Concepts
Al-ʿAmâ et les deux ténèbres · Ascèse et ascétisme · Atmâ · Brahma · Brâhmanes et Kshatriyas · Buddhi et Manas · Christianisme et initiation · Communication avec les morts et évocation spirite · Connaissance et Action · Connaissance et Conscience · Critique de l’orientalisme et de la science des religions · Création et manifestation · Différentiation et Intégration · Dêva-yâna et Pitri-yâna · Entente et non fusion · Er-Rûh · Essence, substance et accident · Et-Tawhîd · Hylè et materia prima · Initiation active et Mysticisme passif · Jîvan-mukta · Kundalini-Yoga · L’Alchimie et l’élixir · L’Angélologie de l’Alphabet arabe · L’autorité spirituelle · L’Envahissement occidental et l’occidentalisation · L’Exotérisme et l’Ésotérisme · L’Homme Universel · L’homme véritable et l’homme transcendant · L’Imâm al-Mahdî et le Califat final · L’individualisme · l’Infini et l’Indéfini · L’Influence de la civilisation islamique en Occident · L’Initiation virtuelle et l’Initiation effective · L’intuition intellectuelle · L’Unicité de l’Existence · L’Âme universelle · l’Écorce et le Noyau · L’Élite · L’état primordial · La chirologie dans l’ésotérisme islamique · La Chrétienté · La Civilisation · La civilisation matérielle · La confusion du psychique et du spirituel · La Connaissance de soi · La connaissance pure · La contre-initiation · La contre-initiation · La Délivrance · La Grande Guerre sainte · La hiérarchie des fonctions · La Hylè, le Calame et la Table gardée · La Langue des Oiseaux · La liberté métaphysique · La Limite et le passage à la limite · La métaphysique pure · La Papauté et l’Empire · La Parole perdue · La Pauvreté spirituelle · La Possibilité universelle · La Propagande et les organisations auxiliaires · La pseudo-initiation · La Qualité · La Quantité · La Royauté · La réalisation ascendante et descendante · La réalisation métaphysique · La Réalité muhammadienne · La Réincarnation · La science des lettres · La science profane · La science traditionnelle · La sharîyah et la haqîqah · La Shekinah et Metatron · La Superstition de la Vie · La superstition de la « valeur » · La tarîqah · La théorie hindoue des cinq éléments · La tradition · La Tradition polaire et la tradition atlantéenne · La Voie du Milieu · Le barzakh · Le Ciel, la Terre et l’Homme · Le Continu et la divisibilité indéfinie · Le Destin et la Mesure · Le Démiurge et l’illusion de la séparation · Le désordre social et la fin du cycle · Le Langage traditionnel et le Symbole sensible · Le luz et la résurrection · Le manifesté et le non-manifesté · Le monde subtil (al-khayâl) · Le mélange du vrai et du faux · le Nombre métaphysique · Le néo-spiritualisme · Le Paradis terrestre et le Paradis céleste · Le point de vue rituel et le point de vue moral · Le pouvoir temporel · Le progrès · Le Pèlerinage et le Voyage spirituel · Le Pôle · Le rattachement initiatique et la chaîne traditionnelle · Le renversement des symboles · Le Règne de la Quantité · Le secret initiatique · Le spiritisme · Le Tantrisme et l’Avatâra · Le Ternaire alchimique · Le théosophisme · Le Verbe divin · Le Vêdânta occidentalisé · Le zéro n’est pas un nombre · Les centres spirituels secondaires · les Cycles cosmiques · Les Gardiens de la Terre Sainte · Les hiérarchies spirituelles · Les influences errantes · Les initiations de métier · Les langues sacrées · Les métiers anciens et l’industrie moderne · les Possibilités éternelles de l’Être · Les prétendus Mahâtmâs et le Messie théosophiste · Les qualifications initiatiques · Les Sept Terres et les Abdâl · Les six darshanas · Les états d’Atmâ et les koshas · Les états multiples de l’être · Manu et la loi du cycle · Matérialité et sentimentalité · Mesure et manifestation · Monothéisme et angélologie · Mythologie scientifique et chamanisme · Mâyâ · Nâma-Rûpa · Nécessité et contingence · Orthodoxie et hétérodoxie traditionnelles · Personnalité et individualité · Petits et Grands Mystères · Purusha et Prakriti · Quantité et qualité · Rites et Symboles initiatiques · Salut et Délivrance · Sanâtana Dharma · Service et obscurité · Shruti et Smriti · Solidification et dissolution · Varna · Vrais et faux instructeurs spirituels · Yin et Yang · Yoga
Symboles
L’Arbre du Milieu · L’Axe du Monde · L’Omphalos et les pierres sacrées · L’Échelle · L’Éther dans le cœur · La Caverne · La Chaîne et les Nœuds · La Chevalerie et la Futuwwah · La Croix · La double spirale · La Pierre angulaire · La Porte étroite · La Roue cosmique · La Sphère · La Table Ronde · Le Centre et la Circonférence · Le Cube · Le Cœur · Le Graal · Le Kursî et le Trône · Le lieu sacré et la cité symbolique · Le lotus · Le Phénix (al-ʿAnqâ) · Le point et l’étendue · Le Pont · Le swastika · Le symbolisme d’Om · Le symbolisme du tissage · Les deux nuits et le symbolisme de la nuit · Les Mystères de la Lettre Nûn · Les Portes solsticiales · Les Sept Rayons et l’Arc-en-ciel
Figures
Abdul-Hâdi (Ivan Aguéli) · Abel · Abû Hâmid al-Ghazâlî · Ananda K. Coomaraswamy · Annie Besant · Caïn · Charles Webster Leadbeater · Dante · Frithjof Schuon · Henry Steel Olcott · Hermès Trismégiste · Jiddu Krishnamurti · L’Émir Abd el-Kader · Le Cheikh ʿAbd al-Bāqī Miftāḥ · Madame Blavatsky · Melki-Tsedeq · Michel Vâlsan · Mohyiddin ibn Arabi · Platon · René Descartes · René Guénon · Rudolf Steiner · Shankaracharya · ʿAbd al-Karīm al-Jīlī
Lieux
Agarttha · L’Occident · L’Orient · La Kaabah · La Montagne de Qâf · Le Centre spirituel · Tula hyperboréenne et Tula mexicaine
Traditions
Christianisme · Kabbale · L’ésotérisme islamique · La tradition hindoue · Les Malâmatiyah · Taoïsme · Vêdânta
Textes
Fuçûç el-Hikam · Les Futûhât al-Makkiyya · Upanishad · Vêda
Cycles
Termes
Questions
Guénon et Coomaraswamy · La lecture akbarienne · Le christianisme a-t-il encore une voie ? · Le rattachement en question · Lire Guénon après Guénon · Y a-t-il une voie occidentale ?