En une phrase
L’Éther dans le cœur n’est pas une substance cachée dans un organe, mais le symbole du Principe divin au centre de l’être, découvert par la connaissance du cœur.
Exposé métaphysique
Synthèse du chapitre « L'Éther dans le cœur » des Symboles fondamentaux de la Science Sacrée, avec son arrière-plan dans L'Homme et son devenir selon le Vêdânta, formulée par l'encyclopédie.
Le texte hindou décrit, dans le séjour de Brahma, un petit lotus contenant une petite cavité occupée par l’Éther. Chacun de ces termes demande une transposition. Le cœur est le centre de l’être ; le lotus figure le déploiement des possibilités à partir de ce centre ; la petitesse de la cavité exprime la concentration principielle, non une dimension mesurable.
Au premier degré, l’Éther est Âkâsha, le premier des éléments corporels. Il produit et pénètre les autres éléments dans l’ordre physique. Sa subtilité, son homogénéité primitive et son omniprésence relative le rendent propre à symboliser une réalité supérieure. Le symbole s’appuie sur sa fonction cosmologique, puis la transpose au-delà du monde corporel.
Au deuxième degré, ce qui réside dans le cœur est jîvâtmâ, l’âme vivante, centre de l’individualité intégrale. Cette résidence ne doit pas être localisée dans le muscle cardiaque. Elle signifie que toutes les facultés individuelles se rapportent à un principe central qui les unifie sans se réduire à l’une d’entre elles.
Au sens le plus élevé, l’Éther dans le cœur est Brahma. Le centre de l’être particulier communique symboliquement avec le Centre universel, et cette identité principielle fonde la possibilité de la connaissance métaphysique. Le passage du premier sens au dernier ne consiste pas à diviniser un élément ; il suit une analogie qui remonte de la fonction pénétrante d’Âkâsha à ce qui est présent au centre de toute chose.
La recherche de ce qui se trouve dans la cavité est la dahara-vidyâ, la connaissance de la cavité, identique à la hârda-vidyâ, connaissance du cœur. Le cœur n’est pas ici le siège du sentiment opposé à l’intelligence. Il représente l’intellect au sens supérieur, capable d’une connaissance par identité où le connaissant rejoint le principe de son propre être.
La caverne, le lotus et le cœur appartiennent ainsi à une même famille de symboles centraux. Tous indiquent un lieu retiré, apparemment petit et caché, qui contient virtuellement une immensité. L’intériorité corporelle sert d’image à une centralité métaphysique qui n’est ni spatiale ni psychologique.
Les pages citées ci-dessous sont celles du document numérique, couverture comprise, et peuvent différer de la pagination imprimée. Voir les conventions de citation.
Citations de Guénon
Ce qui est ainsi désigné est en réalité le Principe divin qui réside, tout au moins virtuellement, au centre de tout être. (Symboles fondamentaux de la Science Sacrée, p. 401)
Ce qui est désigné comme « l’Éther dans le cœur », au sens le plus élevé, c’est donc Brahma. (Symboles fondamentaux de la Science Sacrée, p. 406)
La « connaissance du cœur », lorsqu’elle atteint son degré le plus profond, s’identifie véritablement à la « connaissance divine ». (Symboles fondamentaux de la Science Sacrée, p. 406)
Lecture de l’encyclopédie
note de la rédaction Ce symbole exige de tenir ensemble la hiérarchie de ses sens. S’arrêter à l’Éther physique produit une anatomie imaginaire. Passer directement à Brahma sans comprendre la fonction analogique de l’Éther rend le symbole arbitraire. La lecture complète monte de l’élément pénétrant au centre individuel, puis du centre individuel au Principe universel.
La présence virtuelle du Principe ne signifie pas qu’il serait absent en réalité et devrait être fabriqué par l’exercice. Elle signifie que, pour l’individu ordinaire, cette présence n’est pas réalisée effectivement. La connaissance du cœur actualise du côté de l’être ce qui demeure toujours vrai du côté du Principe.
Un exemple pour approcher le sens
Le centre d’un cercle n’occupe presque aucune étendue sur le dessin, mais tous les rayons en procèdent et s’y rejoignent. Agrandir le point ne le rend pas plus central ; sa fonction ne dépend pas de sa surface.
La petite cavité du cœur est semblable à ce point. Elle paraît infime si on la mesure comme une chose, mais elle est immense par la fonction centrale qu’elle symbolise. La connaissance du cœur consiste à revenir des rayons dispersés à leur origine commune.
Références internes
Symboles fondamentaux de la Science Sacrée · L’Homme et son devenir selon le Vêdânta · Le Cœur · La Caverne · Le lotus · Les Sept Rayons et l’Arc-en-ciel · L’intuition intellectuelle · La connaissance pure · La réalisation métaphysique · Les états multiples de l’être