Définition
Les Futûhât al-Makkiyya sont la vaste somme dans laquelle Ibn Arabi ordonne en 560 chapitres les sciences de l’unité, des noms, des lettres, des degrés de l’existence, de la sainteté et de la réalisation.
Exposé métaphysique
Notice sur la place des Futûhât al-Makkiyya dans les références de Guénon et dans l'appareil akbarien de Miftāḥ, formulée par l'encyclopédie.
Les Futûhât ne sont pas un traité consacré à une seule question. Leur architecture rassemble la cosmologie, la science des noms divins, la science des lettres, les stations de la voie, les catégories de la sainteté et les degrés de l’existence. Le chapitre, ou bâb, fournit par conséquent le mode normal de référence : il désigne une place dans une construction doctrinale dont les éditions et les paginations peuvent varier.
Guénon mentionne directement le livre avec parcimonie. Dans Le Symbolisme de la Croix, une note renvoie aux Futûhât lorsqu’il expose l’image de l’univers comme livre. Ce rapport est significatif : les êtres et les événements y sont comparables à des caractères inscrits principiellement, tandis que leur manifestation en déroule la lecture sous les conditions du temps et des mondes.
L’importance du texte dans cette encyclopédie vient surtout de l’usage qu’en fait Miftāḥ. Lorsqu’un terme français de Guénon évoque une doctrine des états multiples, de l’Homme Universel, des noms ou des lettres, le traducteur ne se contente pas d’en proposer un équivalent arabe. Il indique le chapitre des Futûhât où la notion reçoit sa formulation akbarienne.
Quelques ensembles reviennent avec une particulière fréquence. Le chapitre 198 sert aux degrés de l’existence, aux noms qui président à la production et aux catégories. Le chapitre 73 rassemble les questions attribuées à al-Hakîm al-Tirmidhî sur la sainteté et les hommes du monde spirituel. Les chapitres 167 et 367 concernent notamment l’alchimie du bonheur et l’ascension. Le chapitre 559 intervient dans les distinctions relatives à l’union, à l’inhérence et à l’Homme Universel.
Ce réseau de références ne signifie pas que Guénon paraphrase les Futûhât à chaque page. Il permet de comparer deux formulations sans confondre leurs contextes. Le français de Guénon expose des principes à travers plusieurs traditions; le lexique d’Ibn Arabi les situe dans une science islamique précise. Miftāḥ construit le passage de l’un à l’autre.
Les pages citées ci-dessous sont celles du document numérique, couverture comprise, et peuvent différer de la pagination imprimée. Voir les conventions de citation.
Citations de Guénon
L’Univers est un immense livre. (Le Symbolisme de la Croix, p. 60)
Tous les événements, envisagés dans la simultanéité de l’« intemporel », sont ainsi inscrits dans ce Livre. (Le Symbolisme de la Croix, p. 60)
Lecture du commentaire arabe
Synthèse de l’encyclopédie, non citation du Cheikh. Chaque proposition a été confrontée le 7 octobre 2026 aux notes et présentations du traducteur, dont la référence suit la phrase ; la notice arabe consacrée à ce sujet réunit le dossier complet.
Le Cheikh attire l’attention sur la construction coranique d’une partie des Futūḥāt : la quatrième section compte cent quatorze chapitres, autant que de sourates, chaque demeure correspondant à une sourate, en remontant de la sourate al-Nās (chapitre 270) à la Fātiḥa (chapitre 383); les chapitres 73 à 269 traitent des degrés des conduites et des états (Symboles fondamentaux de la Science sacrée, note du traducteur). Il indique aussi avoir écrit des commentaires imprimés sur les Futūḥāt, sur les Fuṣūṣ al-ḥikam et sur L’Homme universel d’al-Jīlī (Le Symbolisme de la Croix, note du traducteur).
Lecture de l’encyclopédie
note de la rédaction Une œuvre de cette dimension peut décourager par son seul volume. Les renvois par chapitres remplissent la fonction d’une carte : ils ne résument pas la ville, mais indiquent par quelle porte entrer pour une question déterminée.
Ils permettent aussi de vérifier les rapprochements. Une analogie générale entre Guénon et Ibn Arabi reste suggestive; l’indication d’un chapitre précis la rend discutable, contrôlable et susceptible d’être nuancée.
Références internes
Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le taoïsme · Le Symbolisme de la Croix · L’Homme Universel · Essence, substance et accident · Mohyiddin ibn Arabi · Le Cheikh ʿAbd al-Bāqī Miftāḥ · L’Unicité de l’Existence · La science des lettres