En une phrase
Le néo-spiritualisme cherche à dépasser le matérialisme, mais transpose ses images, son expérimentalisme et son idée d’évolution dans le domaine subtil, qu’il prend à tort pour le spirituel.
Exposé métaphysique
Synthèse de la position de Guénon dans Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps, L'Erreur spirite et Le Théosophisme, histoire d'une pseudo-religion, formulée par l'encyclopédie.
Le néo-spiritualisme ne désigne pas toute recherche contemporaine portant sur l’invisible. Guénon rassemble sous ce nom les écoles qui prétendent réagir au matérialisme sans retrouver les principes, les méthodes et le rattachement d’une tradition authentique. Le spiritisme, l’occultisme moderne et diverses formes de pseudo-initiation en offrent les principaux types historiques.
Leur erreur commune est la confusion du psychique et du spirituel. Le domaine psychique comprend des forces, des perceptions et des influences qui dépassent le corps sans dépasser pour autant l’ordre individuel ou cosmique. Le spirituel, au sens propre, est supra-individuel et ne se réduit à aucune expérience phénoménale. Prendre une vision, une communication ou une force subtile pour une connaissance spirituelle revient donc à confondre deux degrés.
Le néo-spiritualisme conserve en outre plusieurs traits de la mentalité qu’il combat.
- Il représente le monde subtil par des images empruntées au monde corporel.
- Il recherche des phénomènes observables et reproductibles selon un modèle expérimental.
- Il applique aux âmes ou aux plans invisibles l’idée moderne d’évolution.
- Il assemble des fragments de doctrines traditionnelles sans principe capable de les ordonner.
Guénon le nomme pour cette raison un matérialisme transposé. La frontière du corporel est franchie, mais le mode de pensée matérialiste demeure. Loin de restaurer une hiérarchie, ce déplacement accroît le désordre en ouvrant la sensibilité collective à des influences dont elle ignore la nature.
Dans la marche du cycle, le phénomène appartient à la dissolution qui suit la solidification matérialiste. Les cadres rationnels se relâchent ; ce qui avait été exclu revient sous une forme confuse. Le néo-spiritualisme prépare ainsi, sans se confondre encore avec elle, la subversion plus consciente de la contre-initiation.
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Citations de Guénon
Il y a là quelque chose de véritablement « chaotique », qui peut donner, même à des observateurs superficiels, l’impression du désordre poussé à l’extrême ; et, en fait (Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps, p. 158)
D’autre part, le « néo-spiritualisme », en dépit de l’aversion qu’il témoigne à l’égard du matérialisme, lui ressemble cependant encore par plus d’un côté, si bien qu’on a pu employer assez justement, à ce propos (Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps, p. 158)
Lecture de l’encyclopédie
note de la rédaction La catégorie demande une application mesurée. Elle ne sert pas à déclarer fausse toute expérience psychique, ni à qualifier indistinctement toute recherche non matérialiste. Elle décrit une erreur de niveau : attribuer une portée spirituelle à des faits qui, même réels, demeurent psychiques.
La différence avec la contre-initiation doit également être maintenue. Le néo-spiritualisme est souvent incohérent, mêlé d’illusions et de bonne foi ; la contre-initiation suppose une orientation opposée à l’initiation et peut se servir consciemment de ces confusions.
Un exemple pour approcher le sens
Un homme enfermé dans une pièce découvre une porte donnant sur un couloir. Il en conclut qu’il est sorti de la maison, alors qu’il n’a fait que passer dans une autre partie du même bâtiment. Le couloir existe réellement, mais il n’est pas l’espace libre qu’il imaginait.
Le passage du corporel au psychique ressemble à cette découverte. Le néo-spiritualisme reconnaît un domaine plus étendu, puis l’appelle spirituel faute de connaître les degrés qui le dépassent.
Références internes
Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps · L’Erreur spirite · Le Théosophisme, histoire d’une pseudo-religion · Le Règne de la Quantité · La contre-initiation · La confusion du psychique et du spirituel · Les influences errantes · La pseudo-initiation · La contre-initiation · Mythologie scientifique et chamanisme