En une phrase
La pseudo-initiation est une contrefaçon de l’initiation qui en reproduit les noms, les grades ou les rites, mais ne transmet aucune influence spirituelle et ne peut conduire à aucune réalisation.
Exposé métaphysique
Synthèse de la position de Guénon dans Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps et Aperçus sur l'Initiation, formulée par l'encyclopédie.
L’initiation régulière unit une forme rituelle, une chaîne ininterrompue et une influence spirituelle. La pseudo-initiation conserve volontiers la première et revendique la deuxième, mais elle est dépourvue de la troisième. Son néant ne se découvre donc pas nécessairement à son apparence: elle peut posséder une hiérarchie, des secrets, un langage symbolique et des cérémonies élaborées.
Son critère décisif est l’absence d’un rattachement effectif à une organisation traditionnelle régulière. Une filiation imaginée, purement « idéale », ne vaut pas transmission. L’emprunt de fragments à plusieurs traditions ne la crée pas davantage, car une collection de formes séparées de leur source ne reconstitue pas le principe vivant qui les ordonnait.
Guénon distingue soigneusement cette imitation vide de la contre-initiation. La pseudo-initiation peut naître de l’ignorance, de la vanité ou de la confusion moderne; sa valeur propre est nulle. La contre-initiation possède au contraire une réalité dans son ordre et poursuit une action de renversement. Elle ne se borne pas à manquer le centre, elle travaille en sens inverse de l’orientation traditionnelle.
Les deux peuvent cependant se rencontrer. Parce qu’elle accoutume à prendre le psychique pour le spirituel et l’émotion pour la réalisation, la pseudo-initiation prépare un terrain favorable aux influences inversées. Elle peut ainsi servir d’instrument sans que ses membres comprennent la fonction qu’elle remplit dans le désordre général.
Les phénomènes ne fournissent aucun critère suffisant. Visions, états de conscience inhabituels et pouvoirs subtils appartiennent encore au domaine psychique. Ils peuvent accompagner une illusion aussi bien qu’une démarche régulière. La garantie ne vient ni de l’intensité vécue ni de la sincérité subjective, mais de la régularité de la transmission et de la rectitude doctrinale.
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Citations de Guénon
On pourrait dire que, parmi les instruments ou les moyens de tout genre mis en œuvre pour ce dont il s’agit, la « pseudo-initiation », par sa nature même (Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps, p. 178)
Ici, la contrefaçon se poursuit encore: la « pseudo-initiation » imite en cela la fonction de moteur invisible qui, dans l’ordre normal (Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps, p. 178)
La « contre-initiation », elle, n’est certes pas une simple contrefaçon tout illusoire, mais au contraire quelque chose de très réel dans son ordre (Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps, p. 176)
Lecture de l’encyclopédie
note de la rédaction Une erreur fréquente consiste à juger une organisation d’après l’ancienneté qu’elle affiche ou la richesse de son symbolisme. Or une forme peut être copiée avec exactitude. Ce qui ne se fabrique pas est la continuité réelle de la transmission dont cette forme doit être le support.
La distinction entre le nul et l’inversé permet aussi de mesurer les degrés du désordre. Tout groupe irrégulier n’est pas pour autant contre-initiatique. L’appeler ainsi sans examen obscurcirait le diagnostic de Guénon. Mais le vide spirituel de la contrefaçon la rend disponible pour des usages dont ses auteurs peuvent ne pas avoir conscience.
Un exemple pour approcher le sens
Une lampe peut reproduire jusque dans le détail la forme d’une lampe ancienne: même verre, même métal, même mèche. Si aucun combustible ne l’alimente, elle ne donne pourtant aucune lumière. Son apparence atteste seulement le talent du copiste.
La pseudo-initiation est une lampe sans alimentation. La contre-initiation serait plutôt une lumière orientée à rebours, employée pour égarer. La première manque de principe; la seconde détourne activement des forces vers une fin opposée.
Références internes
Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps · Aperçus sur l’Initiation · Le rattachement initiatique et la chaîne traditionnelle · La contre-initiation · La contre-initiation · Le néo-spiritualisme · La tradition · La connaissance pure · La science traditionnelle · L’Élite