En une phrase
La Délivrance est la réalisation totale par laquelle l’être dépasse toutes les conditions de l’existence manifestée et s’identifie au Principe suprême.
Exposé métaphysique
Synthèse de la position de Guénon dans La Métaphysique orientale, L'Homme et son devenir selon le Vêdânta et Les États multiples de l'être, formulée par l'encyclopédie.
La Délivrance ne désigne ni un perfectionnement moral de l’individu ni son admission dans un état paradisiaque. Ces possibilités, si élevées soient-elles dans leur ordre, restent conditionnées. La métaphysique envisage un terme plus radical: l’affranchissement à l’égard de toute détermination, y compris de celles qui appartiennent aux états supra-individuels de la manifestation.
Guénon distingue donc les étapes d’une réalisation encore graduelle de son achèvement. L’être peut dépasser les limitations corporelles, puis la forme individuelle, et atteindre des états supérieurs. Chacun de ces passages élargit effectivement sa conscience, mais il ne constitue pas encore la Délivrance. Il y a toujours discontinuité entre tout état conditionné, quel que soit son rang, et l’inconditionné.
Le mot « Union » nomme le même accomplissement par rapport au Principe. Il ne faut pas y voir la réunion de deux réalités d’abord séparées. Une telle image maintiendrait la dualité qu’il s’agit précisément de dépasser. La connaissance totale dissipe la limitation qui faisait apparaître l’être comme autonome; elle ne compose pas un nouvel être avec le Principe.
Ce dépassement n’est pas davantage un anéantissement. Les déterminations sont des limitations, donc des négations relatives. Leur disparition retire ce qui restreignait l’être, elle ne retranche aucune réalité positive. C’est pourquoi la Délivrance peut être dite plénitude, alors même que le langage ne l’approche qu’en niant successivement les conditions auxquelles il est habitué.
Dans le Vêdânta, cette fin est moksha. Dans le vocabulaire islamique évoqué par la source arabe, l’expression d’« ouverture majeure » met l’accent sur l’accomplissement de la connaissance. Les correspondances terminologiques n’effacent pas la forme propre de chaque tradition, mais elles indiquent une même structure métaphysique: quitter toute limitation sans quitter le Réel.
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Citations de Guénon
Mais il doit être bien entendu que la « Délivrance », lorsqu’elle sera réalisée, impliquera toujours une discontinuité par rapport à l’état dans lequel se trouvera l’être qui l’obtiendra (L’Homme et son devenir selon le Vêdânta, p. 90)
L’obtention de cet état, c’est ce que la doctrine hindoue appelle la « Délivrance », quand elle la considère par rapport aux états conditionnés, et aussi l’« Union » (La Métaphysique orientale, p. 9)
Lecture de l’encyclopédie
note de la rédaction La difficulté du concept vient de ce que le langage ordinaire ne connaît que des changements entre deux conditions: entrer, sortir, s’unir, disparaître. Guénon emploie ces mots après les avoir transposés. La Délivrance n’est pas le dernier événement d’une série; elle est la sortie de l’ordre où toute série devient possible.
Cette précision empêche aussi de confondre réalisation et accumulation d’états extraordinaires. Une expérience subtile demeure un état. Une puissance psychique demeure une détermination. Même l’accès à un monde supérieur ne vaut pas, par lui-même, dépassement de toute manifestation. Le critère n’est pas l’étrangeté de l’expérience, mais l’abolition effective de la limitation.
Un exemple pour approcher le sens
Un prisonnier passe d’une cellule étroite à une cour, puis de la cour à une enceinte beaucoup plus vaste. Chaque passage est une libération relative, et la dernière enceinte pourrait sembler immense à qui ne connaît qu’elle. Il reste pourtant prisonnier tant qu’une clôture subsiste.
La Délivrance n’est pas l’obtention de la plus grande enceinte possible. Elle est le franchissement de toute clôture. Ce qui disparaît n’est pas la réalité du voyageur, mais la limite qui lui faisait prendre une portion de l’espace pour la totalité de son être.
Références internes
La Métaphysique orientale · L’Homme et son devenir selon le Vêdânta · Les États multiples de l’être · La connaissance pure · Moksha · Vêdânta · L’état primordial · Mohyiddin ibn Arabi · La réalisation métaphysique · L’Homme Universel